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今日分享(申论)——契约意识(政治类)

发布时间:2019-10-28 16:50:42 出处:四川招考本站采编

契约意识(政治类)

【申论题目】

犹太人的圣经《塔木德》中有一句话:“契约是衡量一个人道德品质的天平。遵守契约,你获得的将不只是尊重”。契约不只是一纸文书,它里面装的是千金重的信任和沉甸甸的诺言。请你以“契约精神”为话题,写一篇文章。

【参考文章】

弘扬契约精神

——有线的风筝才会翱翔!

在古老的东方文明里,有一种高贵的品质叫“诚信”;在现代化的西方世界里,有一种坚定的信仰叫“契约”。契约精神,是一种理性的力量,推动着历史的车轮稳健前行,制约着人类的行为按矩行事。弘扬契约精神,是历史精华的延续,是时代发展的动力,是未来社会的呼唤!

一个14亿人口的大国,区域运转快慢不一,城乡之间千差万别,利益关系更是纵横交错,尤其是在决胜小康社会的关键阶段,更需要弘扬契约精神,共聚正能量推动社会的前进!

契约精神是一种规则意识,是继承和发扬中华民族传统美德内在要求!中华民族历来重视规则意识,在规则中享受自由!孔子以“克己复礼”标准严格要求自己和弟子,并在七十高龄时提出“七十而从心所欲,不逾矩”,用毕生的精力去践行规则意识,终而心胸豁达,桃李满天下;孟子的“无规矩不成方圆”的至理名言,更是将规则意识教化古今,成就“亚圣”美名;老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”,更是从自然运转和人类构建社会的运行规则的角度,阐释了贯穿于事物内在的规则意识。韩非子更是将规则意识推崇至法治观念里,严格约束人类的行为。古代先贤,用智慧为华夏民族提供了行为准则,这些已经内化为我们的意识准则,流淌于血液之中。践行者,备受尊敬;背离者,必受严惩!

契约精神是一种诚信意识,是必不可少的宝贵品质!在超前消费,信用消费的今天,诚信值是制约一个人能否有所建树的重要参考值!人人手中的支付宝,“芝麻信用”积分可决定一个人的贷款消费额度,甚至还成为租房者的信用参考值;更不用说银行的贷款信用考察,更是将“信用”作为重要的审核目标。何以体现“诚信”,必然是守信!用句成语叫:“一言既出、驷马难追”!也就是“契约精神”!此外,培育契约精神,应从生活的点滴、工作的小事做起,对家庭的一份承诺不应是短暂的得过且过,对同事的一份应允不应只是面子上的表里不一,正如有句歌词所说:“世间自有公道,付出总有回报,说到不如做到,要做就做最好”!

契约精神是一种法治意识!诗人但丁的《神曲》拉开了的文艺复兴的序幕,人类开始由愚昧走向理性,在理性追去的道路上,开始出现了卢梭的《君主契约论》,为君主立宪取代宗教封建提供了理论依据,出现了孟德斯鸠《论法的精神》,将契约精神嵌入到西方人的脑海里!走进21世纪,《物权法》的颁发和修订,民法典的完善……,一步步法律条文的与时俱进,都进一步规范了我们的行为,更是强化了我们的“契约精神”。“积流以成江海、积跬步以至千里”,契约精神终将以燎原之势传播于华夏大地!

国家犹如大海中的航空母舰,乘风破浪的前行需要每一个国民像螺丝钉一样坚守自己的职责,弘扬和坚守契约精神。

守规则、重诚信、扬法治,弘扬契约精神,人人有责!

【给定材料】

材料1

“契约必须严守(pacta sunt survanda)”,这是来源于罗马法的一项基本原则,它要求当事人双方都要受到其合意的拘束。通常认为,这是私法自治的具体体现,私法自治必然要求当事人依法享有自由决定是否缔约、与谁缔约和内容如何以及是否变更、解除等权利,私法自治也决定了当事人之间的合意应当优先于合同法的任意性规定而适用。在我国传统法律文化中,历来存在契约严守的精神,这也是儒家诚信忠义法律文化的必然要求。

材料2

近年来,中国商界存在一种普遍性的思维:“违约又如何,我赔偿得起!”“规则又怎样,我拿钱摆平!”

在这种思想作祟的商业环境中,很多生意上的合作变得脆弱不堪,前脚刚刚签订了合同,后脚就开始毁约,将之前建立的种种信任、尊重、合作顷刻间撕成碎片,化为乌有。

鲁迅先生曾说:“中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。”说的便是那一类毁约之人,自以为是,丝毫没有半点契约精神。

历经商海沉浮的王石也曾感叹:“中国人最缺乏契约精神;契约精神是什么?就是签了合同有没有执行,就是我们的企业家群体有没有讲规则的意识。

材料3

湖北武汉黄陂孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱,2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱,在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,在大年三十前一天,将工钱送到了农民工的手中,兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。武汉市市长阮成发批示:“孙氏兄弟事迹感人。这就是典型的武汉人,信义、守诺、豪气,我为这样的武汉人而自豪。

【名言警句】

人生来自由,但却无往不在枷锁之中。

强力并不意味着权利,而只有合法的权力才能产生义务。

奴隶们在锁链中失去了每一样东西,包括摆脱锁链的愿望。他们爱他们自己的奴役状态,就像牲畜爱他们所处的环境一样。……

立法的力量就应该总是倾向于维持平等,因为事物的力量总是倾向于摧毁平等的。

人民永远是希望自己幸福的,但是人民自己却并不能永远都看得出什么是幸福。

为了防止社会公约变成一纸空文,它就自然地含有这样一种规定--只有这个规定才得以使其它规定具有效力--任何拒不服从公共意识的人,社会就要折合他服从公章。

一种不以暴力而能约束人、不以论证而能说服人的权威”指宗教。

财产是政治社会的真正基础,是公民订立契约的真正保障。

人是生而自由的,但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隶。

法律是政治体的唯一动力,政治体只能是由于法律而行动并为人所感到;没有法律,已经形成的国家就只不过是一个没有灵魂的躯壳,它虽然存在但不能行动。因为每个人都顺从公意,这还不够;为了遵遁公意,就必须认识公意。于是就出现了法律的必要性。

——以上均摘自卢梭《社会契约论》

【话题拓展】

树立规则意识,崇尚法治精神

中共十八大描绘了全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标,十八届四中全会作出了全面依法治国的战略部署。每一位公民都应主动作为,积极思考如何培养自身的规则意识和契约精神,树立学法、尊法、用法、守法的良好风气。

一要积极培育和践行社会主义核心价值观。马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”从哲学意义上讲,价值体现的是现实中人的需要与事物属性之间的一种关系。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小的评价标准。

树立规则意识,首先要求有“规”可依。中共十八大报告第一次明确提出了社会主义核心价值观,从国家层面的“富强、民主、文明、和谐”,到社会层面的“自由、平等、公正、法治”,再到个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”。这24字的核心价值观是马克思主义理论与中国传统文化相融合的结晶。

二是积极传承民主科学的优良传统。民主,本义指在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。它包含“平等”的思想和“少数服从多数”的原则。科学属于哲学和认识论范畴。科学精神包含理性、实事求是、遵循规律等基本要素。因此,民主精神有利于产生具有合理性、适应性的规则,科学精神则可以引导人们作出理性选择、判断,引导人们遵循符合客观规律的各项规则。因此,树立规则意识,还应该传承好、发扬好民主科学的优良传统。

三是努力加强诚信建设。诚信是一个道德范畴,是诚实和信用的媾和。在一般意义上,“诚”,即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;“信”,即信用、信任。诚信意识来源于契约精神的养成。《韩非子》中记载的商鞅徙木立信的故事、三国时期曹操割发代首的故事,既是诚实守信的体现,也是遵守规则的范例。一般来讲,规则意识有三个层次,第一个层次是具备规则的知识;第二个层次是有遵守规则的愿望和习惯;第三个层次是遵守规则成为人的内在需要。

所以,只有通过对契约精神的提倡,诚实守信的养成,规则意识才能上升到第三个层次,才能在没有外部强制力约束时,将遵守规则内化为个人的内在需求,外化于个人的良好品质和道德修养。

来源:本站采编
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